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簸箕粄又称簸箕板，客家小吃，有些地方又名卷粄、笼床粄、笼床板等。主要分布于闽西、粤西、赣南的客家，与广东的拉肠粉很相似，因此许多人将其混为一谈，其实其工艺和用料上并不相同。20世纪90年代以前在闽西客家绝大多是地区中几乎家家户户都会制作。

手工艺的差别，会对口感带来较大的差异。其工艺简单的说就是将大米浸泡后磨成米浆，舀入直径约三十公分的圆形簸箕内，左右摇动使米浆均匀，再入锅用猛火蒸。约五分钟后将蒸熟的薄薄一层米浆揭下，把炒熟的碎肉、蔬菜、虾米、香菇等馅放入（馅的用料变化很大，主要根据各地或个人的喜好配制），卷成筒状，浇上用酱汁即可。

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至于大笑一场的部份，则由洛基（Loki）找了一头老山羊和一条绳子，将绳子一头绑在山羊身上，另一头绑在自己的性器官上进行拔河比赛，这个可笑的画面让丝卡蒂笑了出来，终于同意和诸神和解。之后，奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星作为和解的诚意。

尼奥尔德是出身华纳神族（Vanir）的近海海神，住在诺欧通（Noatun）。丝卡蒂住位在约顿海姆（Jothuheim）的索列姆海姆（Thrymheim）地方，虽然两人结了婚但彼此兴趣差异颇大。最初双方说定每九天（也有说是三天）轮流于两地居住，但彼此都无法适应对方的环境，最后这场婚姻还是以分手作收。另外有说法认为后来丝卡蒂再嫁给乌勒尔这个也是爱雪、爱打猎的弓箭之神，另一个说法是再嫁给奥丁。

在另一则故事《洛基的争辩》中，洛基在耶吉尔的派对上因嘲讽阿萨众神而与他们发生争执，洛基利用自己的伶牙俐齿将在场的神族骂得无法回嘴时，丝卡蒂开口嘲讽洛基继续逍遥的时间不多了，因为不久后众神将用他儿子冰冷的内脏把他绑在石头上，洛基则反过来挑衅丝卡蒂说，尽管那样，自己还是杀死夏基的最大功臣，并且嘲讽丝卡蒂在床上的态度比较友善（暗示丝卡蒂曾经和自己发生关系），目前已不可考洛基说的那些话是否属实。

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奚冈，原名钢，字铁生、纯章，号萝龛、蝶野子，别号鹤渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，安徽歙县人，清代篆刻家、书画家。

乾隆十一年（1746年）生，从小随父亲寓居钱塘（今杭州），因排行第九，人呼为奚九。画家华喦的弟子，擅长书法，绘画、篆刻，山水画学董其昌、李流芳，钱泳《履园画学》：“近日杭人言书法者，必宗山舟（梁同书）。言画学者，必宗铁生（奚冈），此亦一时好尚。”，与方薰、汤贻汾、戴熙驰誉乾隆间，世称“方奚汤戴”。

篆刻“拙中求放，方中求圆”，开创了浙派阳刚一路。与丁敬、蒋仁、黄易齐名，为「西泠八家」之一。性情豁达耿直，有权贵求画，如其人品低下，往往拒绝。著有《冬花庵烬馀稿》。

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