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万年烟副县（Balingian Sub-District Daerah Kecil Balingian）是砂拉越沐胶省沐胶县下辖的副县，总面积有1,170 平方公里，人口约有9千（2010数据）。县里有1座村镇，6座甘榜和137个长屋。
1965年8月2日，万年烟副县由砂拉越第一任首席部长史蒂芬·甘隆·宁甘（Stephen Kalong Ningkan）正式开幕。
据说，万年烟的历史应从一段婚姻开始。有一个叫特鲁南（Orang Kaya Terunan）的人，娶了当地的一位女子，名叫阿尼（Anih）。他们生了一个女儿名叫米吉（Mijik），之后嫁给了一个来自拉让（Rajang）的男子，塞里曼（Orang Kaya Seliman）。他们生了八个儿女，分别是玛妮（Manih），鹏辊（Pegun），鹏米（Permi），本兰（Bejang），阿妮（Ani），吉迪（Jidi），踢普（Tipung）和门里辛（Merisim）。他们当时居住的地方是现今华人的墓园。当时该土地是属于门里辛，而之后变卖给了一个叫苏云（择音）的华人。从那以后，万年烟便陆续的有外地人来经商，慢慢的繁忙起来。
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大吴泥塑（潮语俗称涂安仔），起源于南宋理宗嘉熙元年（1237年），是广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的一项泥塑艺术。与天津泥人张、无锡惠山泥人齐名为中国三大泥塑。2008年6月入选第二批共计510项的国家级非物质文化遗产名录。
大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。
它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。
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2009年5月16日将新建县乐化镇中联村、瓜洲村、郭台村、天源村以及樵舍镇南坊村、黄堂村给南昌经济技术开发区白水湖管理处代管。
2011年上述6个代管村中4个村正式归白水湖管理处管辖，而郭台村、天源村正式归冠山管理处。
2013年将白水湖管理处的枫林村划给冠山管理处管辖。
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