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天主教施派尔教区(拉丁语:Dioecesis Spirensis、德语:Bistum Speyer)是罗马天主教在德国施派尔设立的一个教区,该教区包括莱茵兰南部以及萨尔州东部。主教座堂设在施派尔,是一座巨大的罗马式古建筑,被列为世界文化遗产之一。
2007年,有教友589,454人,占辖区总人口44.5%、346个堂区、407名司铎、56名执事、49名修士、753名修女。现任主教为卡尔-海因茨·威瑟曼(Karl-Heinz Wiesemann)。
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国夏,中国春秋时期齐国政治人物,国弱的儿子。
前506年三月,刘文公乘吴王阖闾攻打楚国之机,与苌弘、范献子谋划攻打楚国,在召陵会合诸侯晋定公、宋景公、鲁定公、蔡昭侯、卫灵公、陈惠公、郑献公、许男斯、曹隐公、莒郊公、邾隐公、顿子、胡子豹、滕顷公、薛襄公、杞隐公、小邾惠公、齐国大夫国夏。前503年,齐国国夏进攻鲁国。阳虎为季桓子驾战车,公敛处父为孟懿子驾战车,准备夜袭齐军。齐军知道后,假装无备,设伏以待鲁军。公敛处父说:“阳虎你不考虑到这样做会引起祸患,你一定会死。”苫夷说:“阳虎你如果使他们两位陷入祸难,不等军法官的判决,我一定杀了你。”阳虎害怕而撤兵,没有招致失败。前502年夏,高张、国夏率军讨伐鲁国西面边境,晋国由士鞅、赵鞅、荀寅率军援救鲁国。前492年春,齐国国夏、卫国石曼姑帅师围戚,救援于中山。前491年十二月,国夏攻打晋国,占取了邢地、任地、栾地、鄗地、逆畤、阴人、盂地、壶口,会合鲜虞,把荀寅送到柏人邑。前490年,齐景公临终吩咐高张、国夏,辅佐小儿子公子荼为国君。景公死后,晏圉和高张、国夏一起拥戴公子荼为国君,是为晏孺子。田乞与鲍牧想立景公另一子公子阳生为国君。前489年六月廿三日,田乞与鲍牧率兵进宫作乱,攻打高、国两家。高张、国夏和孺子的军队很快被打败,田乞追击国夏,国夏逃亡到莒国。高张、晏圉、弦施逃到鲁国,田乞等拥立公子阳生为君,是为齐悼公,齐国的晏氏灭亡。
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书中列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例,试图证实其理论。阐述当中各人之脸皮厚薄与心地黑白影响他们的成败。许倬云认为李宗吾的厚黑学是:“燃犀烛隐,揭了黑森林中的勾当而已。”虽然厚黑学原本是李宗吾以嘲讽手法提出的戏谑性学说,却意外引发热烈回响,也使李宗吾成为厚黑学宗师。厚黑学从某个角度而言,反映了人性黑暗自私的一面,然而也反映了人们的处世之道。这些著作八十年代又成为台湾、香港及日本的畅销书。作者以强烈的使命感和敏锐的洞察力,对社会的政治黑暗和官场腐败予以深刻揭露和严厉抨击。后来他提出“用厚黑以图谋一己私利,越厚黑越失败;用厚黑以图谋众人之公利,越厚黑越成功”的观点。
《厚黑学》最早的版本仅含三卷:上卷《厚黑学》、中卷《厚黑经》、下卷《厚黑传习录》。之后李氏又陆续补充了《求官六字真言》、《做官六字真言》、《办事二妙法》等,在印行第四版后又增加了《心理与力学》。今日出版的《厚黑学》版本,则大多将李氏有关厚黑学的文章全部收录,并含有李氏友人所作之作者生平。
* 陈破空著《中南海厚黑学:中共不能说的秘密》
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