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纵观其历史，性力派激发梵语文学和印度哲学的杰作，今天还在继续影响广为流传的印度教。提毗派在印度次大陆及以外，以怛特罗密教和非怛特罗密教的以无数形式广泛施行。而其最大的、最有影响力的两个派别是Śrikula（字面意义为Śri家族）——在南印度最为强大，和Kalikula（Kali家族）——在北印度和东印度盛行。在印度东部、南部受雅利安人同化较少的地方继续崇拜女神。

性力派崇拜女神，认为性交是宇宙间的根本动力，是智慧和力量的集中表现。

性力派信徒视女神为至高、终极的神格。她被认为是万物的起源，同时也是起源的化身和支配控制它的能量。有观察认为，“全世界信仰的历史上，没有其他任何地方经历过如我们一般，如此完整针对女性的系统。”

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五水蛮，东晋南北朝豫州西阳郡境内五条河流流域居住的少数民族，称之为五水蛮。

五水蛮的五水是巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水。相传是巴人首领廪君的后裔，也称之为豫州蛮、西阳蛮，汉朝称之为江夏蛮。分布在今湖北省东部、安徽省西南大别山与长江之间。刘宋元嘉二十九年（452年）在淮河流域、汝河流域至长江、沔水举诸蛮族反宋。宋文帝派沈庆之率领江州、豫州、荆州、雍州之兵征讨。大明四年（460年）五水蛮再次造反，沈庆之以郡公征讨，经年讨平。五水蛮后裔与土家族有渊源。

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