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所谓明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬，不能实用，故又有「人器实，鬼器虚」之言。汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。
汉代的厕所明器，往往是和猪圈结合的猪厕，其可分为单厕与猪圈结合式和双厕与猪圈结合式。
这种厕所多架筑于猪圈之上，厕内地板开有长方形便坑，下通猪圈，排泄物可由此落入圈内。有的厕所还在墙壁上开有小窗以通风。
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泰国八色鸫的平均体重约为73.2克。栖息地包括种植园、亚热带或热带的湿润低地林和亚热带或热带的沼泽林。
泰国八色鸫的冠蓝色，上身呈蓝黄色，色彩鲜艳。头部其他部份呈黑色，下身呈褐色。雌鸟的冠呈褐色，上身呈白黄色。
泰国八色鸫曾一度被认为已经灭绝，但于1986年却重新被发现。牠们的衰落是因在缅甸南部及泰国半岛进行的大规模伐林所致。牠们的数量于1997年估计只余下9对，而于2003年发现在缅甸仍有四个群落生存，每群约有10-12对。
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金天德三年改为义州，属北京路，这也是今天义县名称的由来。元朝属大宁路，至正二年改属懿州路（该年懿州升为路）。明洪武年间废，在此地另置广宁后屯卫。
* 弘政县：州治，今义县九道岭镇复兴堡附近，金移治今义县治。
* 开义县：本为东京道海北州广化军，辽世宗置，今义县七里河镇开州屯。
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