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约翰斯顿是在爷爷位于弗吉尼亚州阿宾登附近的房子“潘尼塞罗”（Panicello）中出生，是父亲约翰·沃菲尔德·约翰斯顿医生和母亲路易莎·史密斯·博文（Louisa Smith Bowen）的独子。他的爷爷是彼得·约翰斯顿（Peter Johnston）法官，曾于革命战争期间在亨利·“轻骑兵哈里”·李部下效命，他的太婆则是帕特里克·亨利的妹妹。约翰斯顿的母亲是弗吉尼亚州政治家里斯·博文（Rees T. Bowen）的妹妹，他的叔伯则包括联邦众议员查尔斯·克莱门特·约翰斯顿（Charles Clement Johnston）和内战将领约瑟夫·埃格尔斯顿·约翰斯顿（Joseph Eggleston Johnston），联邦众议员亨利·博文（Henry Bowen）也是他的表亲。约翰斯顿家族拥有苏格兰、英格兰、威尔士，以及苏格兰混爱尔兰血统。

约翰斯顿先后在阿宾登学院、位于哥伦比亚的南卡罗莱纳大学、以及弗吉尼亚大学法学院就读。1839年取得律师从业资格后，他开始在弗吉尼亚州塔兹韦尔执业。

1841年10月12日，约翰斯顿同妮基蒂·布坎南·弗洛伊德（Nicketti Buchanan Floyd）成婚，女方的父亲是弗吉尼亚州州长约翰·弗洛伊德（John Floyd），母亲则是另一位州长约翰·布坎南·弗洛伊德（John Buchanan Floyd）的妹妹765。妮基蒂很小就成为天主教徒，约翰斯顿也在婚后皈依。

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根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。

虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。

艾托罗人特殊的生命观与性文化并非举世独有，而是新几内亚岛该地区约50个传统部落共有的仪式化同性性行为（ritualized homosexuality）。如今，艾托罗人的文化传统可能已随著基督教传教活动而消失；但透过凯利的研究，世人因此能透过艾托罗人的世界，了解文化能以何种方式中介一个族群的社会关系，并形塑人们集体的性观念与实践。

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在周围的物质都落入中心的恒星之前，它都被视为原恒星。当周围的气体和尘粒消散，吸积的过程停止，这颗恒星才能成为主序前星。

当主序前星越过恒星诞生线之后，便能在可见光下被观测到，而主序前星阶段维持的时间在恒星的生命中低于1%（对比下，恒星生命大约有80%在主序带上）。在此之前，这些主序前星称为原恒星。

一般相信在这个阶段的恒星有密集的星周盘，也是行星可能形成的场所。

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