车震小视频改编

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祝贡寺位于天祝县城东北，阿尼格宁山（汉语称“毛毛山”）北麓的大俄博，藏语称“亚浪贡”。

《安多政教史》载，住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞，因受清朝雍正元年（1723年）青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连，遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏，并在雍正五年（1727年）创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派，故取名祝贡寺，即直贡寺。当时，有僧人80余人，管辖周围五个部落。清朝同治五年（1866年）及光绪二十一年（1895年），祝贡寺两次毁于兵燹，后来又重建，为格鲁派寺院。

中华人民共和国成立初期，该寺有活佛1人，为祝千活佛罗藏久美，时在塔尔寺学经，后来还俗，1990年代，正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期，该寺还有僧人49人；建筑有大经堂1座，昂欠1处。1958年后，该寺建筑陆续被毁。1981年，该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计，该寺有僧人1人，信教群众5000人。

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* 明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久，明朝单方关闭马市，双方再次开战。

* 大内义隆被家臣陶晴贤所灭，被迫于长门的大宁寺自杀（大宁寺之变）(1551年9月28日)，陶晴贤从大友家接来做义隆养子的大友晴英（即大内义长）接任家督，日明勘合贸易断绝。

* 长尾景虎在坂户城之战成功降伏长尾政景，统一越后国。

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侍应生简称侍应，亦称服务员。古时有称跑堂、小二等；古时粤语俗称企堂，现时称为伙计，是负责在餐馆外场执行服务工作的工作者。

侍应通常都会穿制服：现代酒楼、西餐厅的侍应会穿著西装或是套装制服；旧式茶餐厅的侍应则多是穿文化衫；现在一些新式食肆则会以T恤以及围裙作为制服。主题餐厅的侍应更会穿著特色服装，女仆咖啡厅的服务生会穿女仆服。中式复古风格的餐厅也有以旗袍与长袍马褂作为制服的。

看板娘（日语：看板娘），日本的方言词语，意为「扮演看板角色」的女性（看板にして娘），作为商店、餐厅的特定招徕招牌的服务员，指以特定外观打扮、用以吸引／招徕顾客的人员，打扮配件可以包含商品本身、商品衍生物、职业服装、品牌标志／图腾、广告板、电子板、招牌等等，通常由女性担当。看板娘衹是店员，但有时从字面上被错误理解成“老板娘”。ACG同人文化里则多是指cosplayer贩售个人创作的作品，一般都是会扮演成与贩卖作品有关的角色。

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