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怀托摩洞穴（Waitomo Caves），是纽西兰的一个村落名称，也是该村落内一系列洞穴的统称。怀托摩洞穴位于北岛的怀卡托区域，约在Te Kuiti西北方12公里处。虽然有许多从事旅游服务的临时工作者居住此地，怀托摩洞穴村落规模依然很小。地名原文来自毛利语：「wai」意指「水」，「tomo」意指「坑洞」，合起来可以解释为「水穿过洞穴」。这些洞穴的历史约有200万年。
主要的洞穴有怀托摩萤火虫洞、鲁阿库里洞、阿拉努伊洞及嘉德纳地道。其中怀托摩萤火虫洞是真菌蚋栖息的地下洞穴，也是著名的旅游景点之一，每年吸引许多当地和国外旅客前往。
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让炯多杰又译为让烱多杰、让琼多吉、让琼多杰，生于芒康，第三世噶玛巴，为藏传佛教噶举派最高宗教领袖，将宁玛派大圆满传承引进噶举派的重要人物。
他生于芒康优莫雪山旁边一户以做陶器为生的人家，少时便自称是噶玛巴转世。5岁时他到楚布寺接受噶玛拔希的弟子奥金巴的培养，后来出任楚布寺住持。元文宗赐给他噶玛拔希金印，后来元惠宗封其为“晓悟一切空性的噶玛巴”。1339年他56岁时在元大都圆寂。
他的弟子甚多，最重要的弟子是嘉华·永东巴（Gyalwa Yungtonpa，1296年-1376年），得到他的全部噶举传承，成为第四世噶玛巴的上师。
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众生虽然因为四食而得到益处，但由于对四食产生喜、爱，造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集，造成众生轮回不断，灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。
因此，在《阿含经》中，对于食的讨论，是个很重要的课题，九事中的安住事，就是以四食为核心。如《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》中，皆有多个段落讨论它。在部派佛教的论书中，也对这个主题多所讨论。
组成五阴之地、水、火、风、空、识界体性各不相同，所需的食性便有差异，因此就有四种不同的食，所谓抟食、触食、念食、识食，作为三界中不同五阴的所需。
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