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景云章是满洲国的勋章，低于龙光章、高于柱国章。根据1934年3月1日制定的大满洲帝国勅令第一号设立。
景云章下设八个勋位，即勋一位至勋八位。其对应于大日本帝国的旭日章。该勋章由日本雕刻家畑正吉设计、日本造币局负责制作。1934年至1940年期间一共有54557名受勋者，其中勋一位110名、勋二位187名、勋三位701名、勋四位1820名、勋五位3447名、勋六位6257名、勋七位8329名、勋八位33706名，这些人大部分是大日本帝国军人或在满洲国的日本行政人员。景云章颁发的总数不详，根据日本造币局的资料显示，1934年至1945年期间，日本造币局生产了大约129500枚景云章。
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所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。莫尔揭露了资本原始积累，痛斥了剥夺农民土地的圈地运动，指出这是人吃人。圣西门把无政府状态称作「一切灾难中最严重的灾难」，认为经济自由必然导致这一状态。傅立叶认为雇佣劳动制度是「恢复奴隶制度」，资本主义工厂是「温和的监狱」。欧文抨击了资本主义私有制，认为私有制是一切阶级之间纷争的根源。他揭露了资本主义制度下的阶级剥削关系，工人创造了巨量的社会财富，却被工厂主、商人、银行家、经纪人、收租者、食利者以及达官显贵所瓜分。
大多数空想社会主义者都主张实行「财产公有制」，但各有见解。莫尔等把财产公有制理解为生产资料和消费品都公共占有。摩莱里、欧文等则理解为除日常生活用品以外的财产的公共占有，即是生产资料的公共占有。少数空想社会主义者如圣西门、傅立叶在自己的理想社会中保存了生产资料私有制，这是资产阶级倾向的明显表现。一些空想社会主义者也提出了计划经济的思想。圣西门主张，在实业制度下要有计划地组织生产，彻底根除无政府状态。
16至18世纪的空想社会主义都带有不同的禁欲主义色彩，有的甚至公开鼓吹戒绝一切享受的、苦修苦炼的斯巴达式的生活。到了19世纪初期，禁欲主义已经失去得以存在的条件，这时的空想社会主义者批判禁欲主义，对未来理想社会的高度物质和文化生活水准作了富有吸引力的宏伟想像。
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* 汤马斯·路易斯·德·维多利亚（1548－1611）
* 米格尔·德·塞凡提斯（1547-1616）
* 罗培·德·维加（1562－1635）
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