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制度控制手段是以社会的名义制定的相关行为准则,针对全社会的成员(社会个体、社会群体和社会组织)的行为进行调节和制约的过程。具体形式有国家机器、法律典章等。
组织控制手段是指某一社会组织,运用组织自身的指令、规章对其内部成员(亚组织)的行为进行指导和约束的过程。具体形式如宪章、党章、公约等。
文化控制手段指人类在长期的共同生活中创建了为社会中大部分成员所共同遵守的社会价值观念及社会行为准则,并以此对社会中的成员进行控制的方式。它是制度控制和组织控制的重要补充。具体的形式包括:宗教、信仰、伦理道德、风俗习惯、语言文字和社会舆论。
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柔玄镇,是中国历史上南北朝时北魏防卫柔然的六大军镇之一。
魏太武帝置柔玄镇,在今河北省尚义县三工地镇土城子,一说在今内蒙古自治区兴和县西北台基庙东北,又说在今四子王旗东库伦图城卜子古城,又说在今察哈尔右翼中旗塔布胡同古城,又说在今察哈尔右翼后旗白音察干古城。与沃野镇、怀荒镇、武川镇、抚冥镇、怀朔镇并称六镇,是六镇中从东到西第二镇。主要是防御北边柔然的侵扰,处于入漠北草原的要道上,地理位置十分重要。孝昌元年(525年)六镇之乱被镇压后,八月,柔玄镇人杜洛周又聚众于上谷起事,年号真王,攻没郡县,南围燕州。
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成世光,,天主教会主教。1915年9月15日生于山西省孝义县,1927年领洗,圣名保禄。1929年进入汾阳修道院,1932年入宣化大修院,1943年6月29日晋铎,1953年抵达台湾。1960年5月28日任台湾教省台北总教区辅理主教领衔Uccula教区主教,1960年7月25日祝圣为主教,1957年,接任台中市卫道中学校长,1966年6月19日任台南教区主教。1990年12月3日荣休,由台中主顾传教修女会照料晚年。2012年8月23日逝世于台中荣民总医院,享耆寿97岁。
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