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佩里哈龙（属名：Perijasaurus，意为“佩里哈的蜥蜴”）是发现于哥伦比亚塞萨尔省La Quinta Formation的一属基干真蜥脚类蜥脚下目恐龙，模式种是拉帕兹佩里哈龙（Perijasaurus lapaz）。
正模标本UCMP 37689是一节背椎，于1940年在佩里哈山脉西侧首次发现，多年来已在文献中有所提及，但尚未就其亲缘关系达成共识。原化石产地最终被重新发现，骨骼也制备完成，并于2022年命名为新属新种拉帕兹佩里哈龙（Perijasaurus lapaz）。属名Perijasaurus取自发现化石的山脉，种名lapaz取自发现地附近的拉帕兹镇，亦代指允许描述者在当地进行野外考查的和平协议（“la paz”在西班牙语中意为“和平”）。
Rincón等人（2022年）发现佩里哈龙是种基干真蜥脚类，与鲸龙、巴塔哥尼亚龙、野马龙、云龙和棘刺龙关系较近。系统发育分析结果如下：
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五音大鼓历史悠久。清朝有诗赞：“五音齐奏带笺簧，大鼓说书最擅场，野调无腔偏入妙，皆因子弟异寻常。”《中国音乐词典》中称：“‘北京琴书’前身称‘五音大鼓’，清代道光（1821-1850）年间兴起于北京的东南部及河北省安次县农村，因以三弦、扬琴、四胡、鼓板伴奏，再加上演员的唱腔，合为五音，故名。”《中国大百科全书（戏曲曲艺卷）》的词条“北京琴书”中称北京琴书的“前身是清代流行于河北安次县一带及北京郊区农村中的五音大鼓，以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。长期没有专业艺人，只是农民在农闲时传唱，以为娱乐。”五音大鼓曾经走入清朝宫廷，《清代内廷演戏史话》记载：“光绪九年……六月二十日，内学首领何庆喜面奉旨传：‘学《亭会》、《牧羊》、《小逼》、《望乡》。着陈寿峰、严福喜、张云亭着实教。着总管请五音大鼓、八角鼓、戏法，着小人们学。’”
如今，五音大鼓主要流传在北京市大兴区长子营镇再城营、北京市密云县巨各庄镇蔡家洼村五亩地自然村。
大兴再城营流传的说法认为，五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的，由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间，“京南花马袁”（京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家，以轿车运输为生）是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿，婚后生两子：长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等，也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病，导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能，特地请来安次县（今隶属河北省廊坊市）麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医，袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后，再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。
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马钰坚持守贫，粗衣淡食，手不拈钱，夜常露宿。他精神解脱，不以苦为苦，反而以出家前的舒适生活为苦。为人作醮，不按传统醮仪发坛请神作法，而是登坛内观，将本师王重阳作为神祇祈祷。
马钰诗文辑为《渐悟集》、《洞玄金玉集》。
马钰与同门谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七人（即「七真」）是王重阳的主要门人，其中马、谭、刘、丘是最亲近的嫡传弟子。王重阳将马比作弟，谭比作姪，刘、丘比作儿子，临终时说马钰「已得道」，指定为继承人。
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