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吊椅式索道，是一种以吊椅为运载工具的客运架空索道，主要在滑雪场及风景区上使用，由一组不断循环的钢丝绳及多张连系于钢丝绳上的吊椅所组成。椅上有安全设计，防止乘客意外掉下。到达终点时，乘客需要推开安全杆，并借势离开椅子。系统的两端都有管理员站岗，协助乘客上落，并在必要时煞停系统，以免发生意外。在滑雪场中，吊椅通常只供乘客登山之用。无论如何，到达终点时，乘客必须离开。如到达后方发觉雪道太过陡峭，超越了自己可处理的范围，游人需要另行找寻协助，而不得搭乘吊椅落山。
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任熊（1823年7月19日－1857年11月23日），字渭长，一字湘浦，号不舍。1823年7月19日生于浙江萧山县城，1857年11月23日卒于萧山家中。是清朝一位画家，“海派”艺术的代表人物之一，浙江萧山人。其绘画对“海上画派”及中国近现代绘画影响很大。精山水，花鸟，人物画。
其父任椿，善画，在当地稍有名气。受其影响，任熊自幼喜爱绘画。父卒，又从村塾师学画肖像。凡影描勾填之法，画男女老幼之容，无所不会。因不愿死板地恪守粉本，乃窃变其法，以期画出裹在衣冠里的人体解剖结构，于是弄得“朝服翎顶者秃其颅矣，端拱者跣一足矣”，因而引起老师的不满。任熊遂离师而赴各地卖画为生。在杭州他得到同乡陆冶山相助，结识了许多画友。此时他的肖像画已为人所重，然他对传统艺术的学习仍孜孜不倦，临摹了杭州孤山圣因寺贯休的十六罗汉石刻画像。浙西周闲喜爱任熊绘画，将他邀至范湖草堂，使他终日临抚古人名作，略不满意，则再临一遍，必达到与原作乱真或胜过原作乃已。兴致所到，经常通宵达旦，前后达8年之久，故其画艺日益精深。他又被宁波文人姚燮延请。姚家收藏甚富，使他得以饱赏宋元明清诸代名家的书画佳品。在此期间，他创作了《姚燮诗意图》120幅（故宫博物院）。后来常往来于宁波、杭州、上海、苏州等地，靠卖画为生。任熊的绘画、人物、花卉、山水无所不能，工笔、写意兼长，尤以人物画著称。其画格、画法主要学习陈洪绶，并加以发展，笔法清新活泼，气味静穆，富有装饰趣味，深为当时人们所喜爱珍赏。
其代表作有《自画像》、《二湘图》、《盲歌图》及木刻画稿《列仙酒牌》、《剑侠传》、《于越先贤传》、《高士传》等。其山水画《范湖草堂图》（上海博物馆）、《十万图》（故宫博物院）等，为晚年山水画的代表作。
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浦江建置始于东汉兴平二年（195）析太末、诸暨所置丰安县，属会稽郡，隋灭陈后废。唐天宝十三载（754）又析义乌、兰溪及富阳置浦阳县，属婺州，五代吴越国天宝三年（910）改名浦江县，沿用至今。唐天宝年间置浦阳县后始筑土城，明正德七年（1512）立东西南北四座城门，嘉靖二年（1523）又设十八座栅门，嘉靖三十六年（1557）为防倭寇改筑石城，万历三十八年（1610）向北拓展，崇祯十一年（1638）、清乾隆三十三年至三十四年（1768-1769）重修。1949年后至1958年12月前后相继拆除。2017年底至2018年初重建大东门迎春门，施工期间曾发现古城墙遗址。
浦江城墙南临浦阳江（南江），西临西溪，隔溪对伏蟾山，东临东溪，隔溪对东山和龙峰山（塔山）。唐代土城周一里（约576米），高一丈三尺（约4.16米）。明清石城城周五里一百二十步（约3072米），仍高一丈三尺（约4.16米），厚与高同，呈不规则形，设有陆门八座，水门一座，八座陆门分别为大东门迎春门、大西门咸宁门、大南门文明门、大北门望华门（旧又名仙华门，其名称取自城北仙华山，以上为正门，建城楼俱三间）、小东门拥青门、小西门凝爽门、小南门宣和门和小北门辅辰门（以上为偏门，建城楼俱一间），水门名祈年门（建城楼一间），位于城西南隅。城外利用东溪、西溪和浦阳江为天险，不另设城壕（图）。
城内原主要街道呈一横三纵的格局，其中横街称为东街——横街——西街——小桥头（今解放路），连接大东门和大西门，居中的纵街称为上大街——下大街（今和平路），连接大南门与县署，与横街交汇处称四牌楼，东侧的纵街称为后街（今民主路），与横街交汇处称玉案头。原主要建筑有县署（位于城北正中，抗战时期被侵华日军拆毁）、城守署（驻防署，位于东街北侧）、学宫（浦江县学文庙，位于城东南，南临大方池（学塘），其址今为浦江县政府（老县府））、浦阳书院及文昌阁（位于学宫东侧，南临大方池（学塘），池中建有钟楼，其址今为浦江县政府（新县府））、城隍庙（位于学宫西南，其址今为时代广场）、白佛寺（位于城隍庙西侧，其址今为文化广场）、天后宫（位于白佛寺西侧，其址今为文化广场）和太极宫（位于县署东南）等，今已不存。城内尚存解放路和民主路和等传统历史街区，以及张氏宗祠（今浦江博物馆）和严家廿四间头（今浦江县非遗馆）具有代表性的传统宗祠、民居。
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