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1803年-1806年间，谢林任维尔次堡大学教授，由于他“好战”的性格，使得他在同僚和政府中有很多敌人。同时他的思想也开始倾向于宗教神秘主义，1804年写了《哲学与宗教》一书。1806年，他移居慕尼黑，找到了美术学院院长等各种职务。1809年，他的妻子去世，同年他写出《对人类自由本质的研究》（Investigations of Human Freedom）。文中他对于神秘主义倾向更加明显，他阐述了康德哲学中对于理性和实践之间的区分，他将自由定义为对善与恶的理解力（a capacity for good and evil）。这部集谢林晚期思想大成的著作受到了黑格尔刻意贬低，没有得到它应有的地位。海德格尔仔细研读了这篇文章并给予了高度评价，他将黑格尔对此文的诬蔑评论为“由此可见，一个伟大的思想家在根上怎么也不能理解另一个同样伟大的思想家，因为他们每个人都有自己独特的伟大之处。”但这篇文章的某种泛神论思想同样受到了叔本华的批评。1820年-1827年任埃尔兰根大学教授，1827年重返慕尼黑执教，并被推举为国家科学院院长。
直到1841年，他被普鲁士国王召回柏林，接替了黑格尔去世后留下的哲学教席。他试图遏制流行的黑格尔哲学浪潮，但没有成功，于1854年前往瑞士的途中不幸去世。谢林生前就已经感觉到自己的名声和思想将会处于黑格尔的威胁和影响力之下，在他去世后的百年间，和黑格尔相比，他的知音寥寥无几。但他获得了海德格尔的至高评价，称他为德国唯心主义的顶峰，而不是黑格尔。
谢林在哲学史上有着无可争辩的重要性，但他也常被认为是风格隐晦、没有条理的。就谢林本人看来，他的哲学可以分为三个时期：
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泛美龙（属名：Panamericansaurus）是晚白垩世泰坦巨龙类蜥脚亚目恐龙的一属，生存于今天的南美洲。它和与之密切相关的风神龙非常相似，仅在椎骨特征上有所不同。
模式种施氏泛美龙（Panamericansaurus schroederi）由豪尔赫·奥兰多·卡尔沃和Juan Domingo Porfiri于2010年命名、描述。属名是指为古生物学研究提供财物支持的Pan American Energy。种名纪念发现化石的土地的所有者施罗德家族。叙述者将泛美龙放置在泰坦巨龙类演化支――风神龙族中，同样生存于南美的风神龙和冈瓦纳巨龙也是其成员。
正模标本MUCPv-417于2003年6月在内乌肯省San Patricio del Chañar附近的（坎帕阶至马斯特里赫特阶）Allen Formation中发现。它由五个尾椎、一个骶椎、一个左肱骨、haemal arch和肋骨碎片组成，其中肱骨长123厘米。正模标本个体的总长度估计为11米。
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