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印度教徒在尼泊尔全国除北部山区外也有分布。在每一个地区占人口的至少87％，很多佛教徒也受印度教影向。

历史学家和当地的传统说，在史前时期一个叫尼的印度教圣人(牟尼)确立了自己在加德满都谷地，尼泊尔一字即是受圣人尼保护的地方。他在TEKU，在巴格马蒂和Bishnumati河的汇合处进行宗教仪式。他选择了一个虔诚的牧牛人当国王，是第一个王朝戈帕拉王朝起源传说。据说，这些统治者有统治尼泊尔超过500年。雅克西亚·笈多是这个王朝的最后一位国王。

国旗是尼泊尔一个重要的印度教标志，据认为尼泊尔国旗是毗湿奴神赐给他们的标志，以太阳和月亮作为它的标志。在一个印度教往世书，这传说被写入，是湿婆神谁递给毗湿奴，因陀罗，以对抗妖魔。

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石祁子，中国春秋时期卫国政治人物，石氏。

石骀仲死后，没有嫡子，有庶子六人。占卜为后嗣，说：“沐浴佩玉则兆，五人者皆沐浴佩玉。”石祁子说：“孰有执亲之丧．而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉。前682年南宫长万、南宫牛和猛获杀害宋闵公，萧叔大心等公族拥立宋桓公为君，杀死了南宫牛。猛获逃亡到卫国，南宫长万逃亡到陈国，宋国人到卫国请求归还猛获。卫惠公君臣国人不想给。石祁子说：“天下的恶事都是一样可恶，在宋国作恶在我国被保护，保护他有什么用？得到一个人失去一个国家，结交恶人失去友国，不是好谋略。”卫国人把猛获归还给了宋国。宋国人把猛获和南宫长万剁成了肉酱。卫懿公九年（前660年）北狄人攻卫国到荧泽，卫懿公便命大夫石祁子、宁庄子守卫都城，自率中军，由大夫渠孔驾车、子伯为车右，命大夫黄夷、孔婴齐分率前、后军开赴荧泽迎敌，结果兵败被杀。

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* 陈强 (1956年10月)，中国政府官员，曾任中共池州市委书记，安徽省人民政府党组成员

* 陈强 (1957年)，中国政府官员，现任陕西省政协副主席

* 陈强 (1960年)，曾任辽阳市人大常委会主任

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