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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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瑞敏郡王奕志，爱新觉罗氏，原名奕约，自号西园主人，嘉庆帝皇四子瑞怀亲王绵忻之子。著述有乐循礼斋诗稿、古欢堂文稿及乐循礼斋集等。
道光七年九月十一日午时出生，生母广容之女徐佳氏。道光八年（1828年）八月十九日巳时，生父瑞怀亲王绵忻薨逝。道光帝命定亲王奕绍检察邸第官吏，并且由内务府大臣敬征治家政。同年十月，奕约袭封为瑞郡王，给予半俸，并且改名为奕志。中国第一历史档案馆有藏道光十二年十一月初五日《为瑞郡王奕约生母著加恩封为侧室福晋所有应行事宜著该衙门照例办理事》。
道光三十年（1850年）五月，瑞郡王奕志薨逝，年仅二十三岁，赐谥曰敏。并派遣恭亲王奕䜣前往祭祀，命总管内务府大臣明训，办理丧事。
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