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之后，谷五郎娶了几个后妻，却相次死亡。终于和第6个后妻生了女儿菊。寛文12年（1672年），累的怨灵附在菊身上，借菊之口诉说谷五郎的恶事，要求供养，折磨菊的身体。近隣的饭沼弘经寺的修行僧祐天上人听闻此事，成功让累解脱成佛，但是，菊又被助的灵附身。上人从村人口中得知累和助的过去，助其解脱。

法藏寺有累之墓，是常总市的指定文化财。又，寺内保存祐天上人用于解脱的数珠・累曼陀罗・木像等。

累渊物语在江户时代广为流传，改编成许多作品。作为怪谈广为人知的契机是四代目鹤屋南北所作的「色彩间苅豆」，其他尚有以下的作品。

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生卒年不详。工诗文，好山水。自言：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之”。与韦应物友好。早年屡试不中，元和九年（814年）因杨汉公力荐，始登进士第。唐文宗大和二年，任永乐县令，不以政务为怀，唯好饮酒赏菊。大和七、八年间，潭州刺史李翱聘为长沙幕府。与马戴、沈亚之有唱和。在李翱的宴饮上有舞《柘枝》者，容语凄恻，得知是韦夏卿爱妾有女沦为乐妓，因感而赠诗曰：“姑苏太守青蛾女，流落长沙舞《柘枝》。满座绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。”李翱遂择士而娶之。终官侍御史。有《诗集》一卷。

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下面的幅频特性指标就说明了为什么要尽可能选用更高的带宽。

5.幅频特性：光隔离探头必须具有极佳的幅频特性才有现实的测量意义。这个描述可能有点抽象，下面以一个标称带宽为500MHz光隔离探头的幅频特性曲线为例，曲线看出在300MHz以下时探头具有1.5%的测量精度，在300MHz以上时，探头输出幅度逐步衰减，在500MHz时衰减不到-3dB。这条曲线十分光滑，300MHz以下近似水平直线，可确保测试精度，300MHz以上单调下降，可用于测试参考。假如探头的幅频特性曲线在中高频带（大于10MHz）上下起伏，说明10MHz以上完全没有测试精度可言，现实中这种探头不在少数。

6.测试精度：光隔离探头用途的特殊性，说明需要经常用于准确的测量。例如在分析碳化硅或者氮化镓控制信号幅度时，往往需要准确的电压结果，因为电压的偏差可能会导致参数突破极限而损坏器件。再例如计算功率器件的损耗，都需要有准确的测试结果，上述幅频特性曲线中，如果曲线波动1dB,代表测试误差达到了12%，这个量级的误差计算出的损耗就没有什么意义。所以光隔离探头的精度要越高越好，这个精度不仅仅指一般宣称的DC精度，是探头可保证测试精度的最大带宽，因为DC要做到小于3%的精度是很容易的。

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