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更新于 2026-10-20

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6世纪日食列表是一个介绍发生于6世纪的日食列表。在6世纪,总共发生了251次日食,其中有93次日偏食,87次日环食(1次非中心食),65次日全食和6次全环食。在这之中,506、517、524、528、535、539、542、546、553、557、564、571、575、582、586、593、以及596年(一共17年)是其中出现最多日食的年分,各自出现了4次日食。而528年8月、539年7月、以及542年5月则是该世纪出现最多日食的月份,各自出现了2次。以下日期皆使用儒略历表示,与当前使用之格里高利历略有不同。

在马克·吐温于1889年所著之小说《A Connecticut Yankee in King Arthur's Court》中,叙述一位美国人(该书主角)穿越时空至6世纪亚瑟王时代的英国,并利用其具备之天文知识预测528年发生之日食,巧妙地躲过了死刑的执行。然而,实际上该年仅有一场英国可见之日偏食,发生在2月6日。

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《五经正义》的编纂被视为官方统一南学、北学的手段,使六朝以来南、北地区各自发展的经学思想殊途而归一,是后来各朝代相继编纂官方经学解释的滥觞。至高宗时颁行,成为科举考试的标准课本,然而朱熹对《周易正义》评价不高,认为孔氏负责编撰的《五经义疏》,《春秋》最好,《诗》、《礼记》次之,《书》、《易》为下。清代《四库全书总目》认为,孔疏不仅“墨守专门”,唯王弼注是从,而且“至于诠释文句,多用空言”,“亦非考证之疏矣”。

* 《周易正义》10卷,根据魏王弼、晋韩康伯二人的注。从内容上来说,第一,综述经传源流,第二,解题释例;第三,疏解经传及注文。

* 《尚书正义》20卷,根据西汉孔安国(实际上为伪托)的传。内容为,第一,解题释例;第二,注疏校勘;第三,信伪与变伪。

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另外,在此前的和歌或连歌中很少看到有歌咏蛙的作品,即使有,往往也是着眼于蛙鸣。在俳句中关注动物的跳跃,而且描述跳入池塘后的水声,这是芭蕉的独创,可谓前无古人。

对于这首俳句,芭蕉本人非常满意,相信其会获得好评,而他的弟子支考对这首作品的称颂也有很大的作用。支考在1719年(享保4年)写的《俳谐十论》中』写道“貌似句中没有感情,但其实带着寂佗的风情,富有风雅的趣味”,这一论点也是后世较为普遍的主流观点。但在芭蕉同一时代,也并未得到了其他俳人理解,例如在前述的《晓山集》中就没有得到充分的肯定。此外也有一种传说,这一充满禅味的俳句是芭蕉拜访其禅师佛顶的时候所产生的灵感,这一说法见于《芭蕉翁古池真传》(春湖著、庆应4年)。

作为俳句近代化的大力倡导者正冈子规在其《古池句辩》(《ホトトギス》1898年10月号)中明确否定了这种神秘化,重新审视了这一作品。这篇文章采用了一对虚拟的主客对答的形式,对于客人所提出的“为何古池句如此广为人知?”的问题,主人一边介绍了俳句的历史,也明确肯定了芭蕉从普通无奇的蛙跳水塘这一画面中体验到曼妙意境这一划时代的文学成就。子规一方面肯定了这作品是俳句历史上的里程碑,但并不认为这代表了芭蕉的最高水平。

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