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史官，字秉衡，号前川，山西平阳府翼城县人，军籍，明朝政治人物。
己酉科（1549年）山西乡试第五十二名。嘉靖三十五年（1556年）丙辰科第三甲第一百九十四名进士。吏部观政，初授行人司行人，四十年六月考选，授南京浙江道御史。四十四年升山东东昌府知府。隆庆三年（1569年）复补大名府。
曾祖史镛；祖父史瓉；父史全，七品散官赠御史。母常氏，封太孺人。兄载道、史臣（府通判）、弟史书（王府典仪正）。
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陈谔，字克忠，广东番禺县人。明朝政治人物。
永乐六年（1408年）举乡试，入太学，授刑科给事中。其遇事刚果，弹劾无所避讳。每次奏事，声大如钟。成祖特下令饿其数日，陈谔奏对如故。成祖叹其天性如此，以后每次遇见，均称之为“大声秀才”。因言事忤旨，被半埋奉天门，七日不死。遇赦复官。
永乐十六年（1418年），任顺天府府尹。谪为湖广按察使，改山西按察使，因事连坐落职。
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托纳蒂乌（Tonatiuh，或作Ollin Tonatiuh）是阿兹特克的太阳神，其名字的意思为「日之运行」。阿兹特克人认为他是天堂托兰（Tollan）之主。由于阿兹特克人相信他取代第四个太阳纪元中的太阳神，成为第五个纪元的个太阳神。根据他们的宇宙观，每一个太阳纪都有一个的太阳，而阿兹特克人认为他们仍然身处于托纳蒂乌的太阳纪。
众神在特奥蒂瓦坎创造第五太阳时，纳纳瓦特辛（Nanahuatzin）与特库西斯特卡特尔（Tecuciztecatl）自愿跳入篝火，争逐成为第五纪元的太阳，后来特库西斯特卡特尔抵受不了烈火，相反，纳纳瓦特辛则坚持到底，最后纳纳瓦特辛成为太阳，而特库西斯特卡特尔则成了月亮，而纳纳瓦特辛由一个满身溃伤的神祇变成强大的太阳神托纳蒂乌；不过，托纳蒂乌成为太阳以后，竟向诸神索命，诸神于是献出心脏。阿兹特克人因此认为要借由活人献祭，以确保太阳会继续运行。
根据阿兹特克的创世神话，托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭，否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲，尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引，并创立太阳历，准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。
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