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这时潘金莲的歹毒心肠暴露了出来，和西门庆、王婆商量如何解决武大郎，王婆认为一不做，二不休，提议杀人灭口，藉武大郎养伤的机会用毒杀武大郎。由家开药铺的西门庆提供砒霜，潘金莲掺入汤药中给武大郎服下，王婆帮忙收拾善后，武大郎就在三人通力合作下这么一命呜呼。西门庆企图用钱打点负责验尸的团头何九叔，何九叔知道问题严重，但暂且不发。后来武松造访武大家，赫然发现哥哥武大竟然猝死，哀恸之余也留下帮忙料理后事。武松一开始就怀疑武大为人陷害，某夜，似乎有武大郎冤魂向武松诉苦，这加深了武松的怀疑，武松遂前往验尸的何九叔家质问详情。得知始末的武松怒不可遏，隔日清晨即向官府告状，但县吏惧于西门庆的势力，推说证据不足，难以办案。武松火大，干脆自己把潘金莲和王婆抓来审问，并召集邻里见证。潘金莲的脸被武松用尖刀反复磨蹭，在武松的威逼下一五一十地全招了，结果当场就被武松抓住发髻揪倒在地，开胸剖肚，掏出心肝五脏祭兄，并且在尚未失去意识的时候被武松活生生砍下脑袋用于祭祀，死时年仅二十二岁。

在金瓶梅中关于潘金莲的部分，描述她出生于宋哲宗元祐三年（1088年）2月4日，属龙，死于宋徽宗宣和二年（1120年）4月8日，还有一直到武大郎被毒死和水浒传中的描述并无不同。但在毒死武大郎之后，金瓶梅中的描述是西门庆与潘金莲淫乱后，又偷娶进门，因此武松出公差回来之后，并没有找到潘金莲，他又去找西门庆，但却误打死了李皂隶，随后武松便被带走。话说西门庆与潘金莲烧了武大郎后，当天潘金莲就胆大妄为的和西门庆一起寻欢作乐，纵欲宣淫，次日，又安排一席酒，向王婆作辞后，潘金莲将迎儿交付给王婆抚养，七年后，武松遇赦回乡。

潘金莲是南门外一名裁缝的女儿，排行第六，小名六姐，出身贫寒，七岁时父亲去世，母亲送她到余秀才家上了三年女学，诗词歌赋唱本都认识，又教她女红针指，因为自幼生得有些姿色，缠得一双小脚，有如三寸金莲，所以名叫金莲，九岁时就被卖去学艺，王招宣教他弹琴吹箫、吟诗写字、绘画围棋、打双陆、抹骨牌，梳头匀脸、点腮画眉，潘金莲十二岁时，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女红针指，描鸾绣凤，知书识字，精通琵琶，能歌善舞，琴棋书画，百家词曲，多才多艺，无所不通。潘金莲十五岁时，出落得格外美艳俏丽，聪明伶俐，在大户人家当侍女，教她琴棋书画、歌舞侍人，潘金莲十八岁时，出落得脸衬桃花，眉弯新月，又学会吹笙歌舞等技艺，夫人余氏甚是抬举，给她金银首饰梳妆打扮，大户见她姿色妖艳，聪明伶俐，便将她收用，后被妈妈余氏得知，张大户为保持与潘金莲的奸情，故将她赠与武大郎为妻，武大郎因胆小怕事，又因潘金莲本就是张大户的人，故对他两人的苟且之事睁一只眼闭一只眼；直到张大户病死，武大郎与潘金莲才在妈妈余氏的逼迫下搬离张大户家的房子。

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仪式与印度教护摩祭祀，汉传佛教的盂兰盆节、施孤、放焰口的意义差不多。藏历二月十五日，有些寺院，要设十多处火坛。

火坛下先用五彩细砂，砌成圆、方、半月形等坛城形状，然后奉上坛堆以火柴等引火之物，备为焚化。

每坛前有一坛主，以高僧担任，高僧坐于锦垫上，周围喇嘛则高诵真言，火即熊熊燃之，主坛喇嘛按火坛种类规定，投小木棒、吉祥草、豌豆、大麦、鲜花等于火坛，浇上酥油汁。

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对G的任意顶点v1，因G连通，故v1到G的任意顶点都存在简单路径。由于G存在无穷个顶点，故存在从v1出发的一个无穷的简单路径集。考虑这个无穷简单路径集。因v1的度有限，故该无穷集必然有一个无穷子集通过v1的某个相邻顶点v2。同理，考察通过v1、v2的该无穷简单路径子集，因v2的度有限，故这些无穷简单路径又存在一无穷子集通过v2的某个相邻顶点v3，注意v3≠v1。以此类推，可得一无穷简单路径v1v2v3...。

* 上述证明为非构造证明，只说明存在性，但没有给出计算该路径的算法（事实上，该算法不存在）。

* 此结论经常作为一个特例应用于树：给定具有无穷个节点，但每个节点的分叉有限的树，则至少存在一条从根节点出发的无穷路径。反之，如果一颗树不存在无穷路径，且没有节点具有无穷分叉，则该树的节点数有限。

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