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约瑟斯密在出版这译本前被杀。使得一些早期的后期圣徒领袖因著他不断地更动内容而相信他还没有完成这个译本。有一些证据显示约瑟斯密的妻子斯密爱玛和其他人在约瑟斯密死后移除了指定关于多重婚姻的部份来保护他的名声。（不同于耶稣基督后期圣徒教会在19世纪后叶公开支持多妻制度，基督社区极力否认约瑟斯密有多妻行为）。这可能是由数个基督社区领袖在1860年代于1867年首次出版这个译本之前做的。
大部分的学者认为基督社区出版的灵感本现今版本忠实地表现出原来的手稿，但是它没有包括约瑟斯密在比较晚期的更动。比较晚期的灵感本另外包含了一些可能原来故意被拿掉的段落。近期的版本（介于在1920年到1967年之间出版）很明显的仔细保存约瑟斯密大部分的更动，即使是在原来的手稿中有些段落有数个「互相矛盾的翻译」（也就是说对同一段落的前后数个编辑并意思上彼此不同，表现出写者的原意、写下来的文字和现代含义的表达之间的矛盾）。有些部分可以以一些经文能用不同方法来正确地表达解释。许多研究手稿的学者同意近期的灵感本版本并没有特意朝哪一个神学方向推动，但是早期出版的灵感本使用较早期（1842年以前）的手稿。
或许是因为基督社区拥有这个译本的原始版权而造成的不确定性，耶稣基督后期圣徒教会并不将整本译本列为其教会正典之列。但是其中创世纪第1章第1节到第6章第13节和马太福音第23章39节到第24章51节被列在教会正典的《无价珍珠》中的摩西书和圣经译文摘录中。
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在参道旁边一般会有手水舍，就是一个水池上放着木质的水勺，这是需要大家在祭拜之前先净手和漱口来表示对神明的尊敬。要先用右手拿勺柄接水来清洗左手，然后用左手握勺柄再清洗右手，接着再次换成右手握勺柄，把水倒在左手手心漱口，最后清洗左手，再将勺立起，让剩下的水往下流的时候顺势清洗手柄。
围着正殿前的香炉，然后挥手把烟雾往身上引。因为烟熏会带来好运和健康，很多日本老人会把烟雾引到身体疼痛的地方拍一拍，驱散身上的不适和晦气。
礼拜时按照“二礼、二拍手、一礼”的规矩，首先鞠躬两次，然后拍手两次拍出声音，然后两手合掌祈愿，祈祷结束之后再行一次鞠躬礼，结束参拜。拜殿中央都有摇铃可以驱魔，先鞠躬摇响一次铃就是告诉神灵“我来了”。正殿前会摆放油钱箱，投钱就是给神社长供奉香油钱，那供奉多少钱呢？“5日元”最为合适，因为5円的日语发音和缘分的日语发音很相似，所以也代表了缘分的好寓意。
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海洋岛位于中国东北地区辽东半岛东侧的黄海中，是长山群岛外长山列岛中的一座岛屿，属于辽宁省长海县海洋岛镇管辖。海洋岛距大陆最近距离63千米，是辽宁省距离大陆最远也是最东面的有居民岛屿，也因为其远离大陆、孤置于汪洋大海中而得名。
海洋岛位于长山群岛东南端，抵触黄海北部海上交通要冲，被称为“黄海前哨”、“蓝色国门”。海洋岛陆域面积18.19平方千米，海岸线长33.75平方千米。位于岛南部的哭娘顶，海拔373米，是整个长山群岛的最高点。沿岸以悬垂的基岩平直无滩陡岸为主。岛西部群山环绕，形成一马蹄形海湾－太平湾，湾口向西，是重要的天然良港。
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