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褶皱与逆冲断层带（fold and thrust belt）（FTB）是坐落在造山带前缘的一系列山地丘陵，主要是由造山带相邻的前陆盆地构成。盆地地层因受受缩构造力影响，被变形成一系列相联的褶皱和逆冲断层。

褶皱与逆冲断层带是由一系列亚平行的逆冲板片形成，由逆冲断层隔开。随著收缩构造力传导到造山带前陆。旧的逆冲断层会被新的逆冲断层褶皱。这种向前陆连续传播的逆冲断层，就造成褶皱逆冲断层带。若在带内而不是在前沿形成的逆冲断层称为“失序逆冲断层”。

在地图上，褶皱与逆冲断层带通常是弯曲的而不是完全线性的。逆冲断层板片在构造运移方向会形成一个凸起。在隆起之间的区域被称为凹处、或有时称为湾区。

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杨芳声，生卒年代不详，直隶万全左卫人。清朝官员。贡生出身。曾任福建同安县令。康熙二十三年（1684年），调台湾凤山县知县。杨芳声任内兴建县治于兴隆庄（今高雄市左营旧城），并大肆兴学。任满后晋升为户部江南司主事。

康熙二十三年（1684年），凤山县和台湾县及嘉义县，各在该县设立养济院，兼收韩生氏病患（即俗称之痲疯）。

康熙二十四年（1685年）台湾知府蒋毓英奉命纂辑台湾府志，以作为一统志与福建通志采辑之用。由诸罗县知县季麒光及凤山县知县杨芳声负责纂辑，其中季麒光出力最多。然而，府志初稿完成之后并未立即付梓，蒋毓英离台后，才由其子国祥、国祚在中国大陆校刻刊行，名为台湾府志。

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诏狱，又称天牢，是中国古代的皇家监狱，罪犯多属九卿、郡守等一级高官，需皇帝亲自下诏书定罪的案件。

西汉后宫中设有掖庭，其中掖庭狱，或称掖庭秘狱，囚禁有罪的妃嫔、宗室。西汉末刘恭自以为罪恶深重，故“自系诏狱”，汉灵帝时派遣侍御史“行诏狱亭部，理冤枉，原轻系，休囚徒”，宋人张方平说“汉有乱政而立黄门北寺之狱”，武则天时，重用周兴、来俊臣等人，“诏狱”屡兴，成为恐怖世界，人心惶惶。王明清《挥麈录馀话》中称岳飞狱案为“诏狱全案”。汉代有北军狱，唐代有北军狱又称内侍狱，知名的仇士良即管理北军狱兼领神策军，洛阳寺亦是知名诏狱。

明代大理寺并没有自己的监狱，都察院台狱司狱司，只是九品小官，管不了在朝廷上仍有同僚的朝臣，大部分下诏逮捕又经言官给事中佥签的案件本就不归刑部掌管，而锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱，或是「锦衣狱」，即为皇家监狱，民间称「人间地狱」，可直接拷掠，刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问，狱中“水火不入，疫疠之气充斥囹圄”，诏狱的刑法极其残酷，刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，史称：“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法。”，嘉靖时刑科都给事中刘济有谓：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”万历年间，临江知府钱若赓被明神宗投入诏狱达三十七年之久，终不得释。其子钱敬忠向明神宗上疏：“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓，四肢臃肿，疮毒满身，更患脚瘤，步立俱废。耳既无闻，目既无见，手不能运，足不能行，喉中尚稍有气，谓之未死，实与死一间耳”，神宗终于将他释放。瞿式耜曾道：“往者魏、崔之世，凡属凶网，即烦缇骑，一属缇骑，即下镇抚，魂飞汤火，惨毒难言，苟得一送法司，便不啻天堂之乐矣。”沈家本《历代刑法考》言：“恂一代秕政，为古今所无者。”

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