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中世以后的东寺受到后宇多天皇、后醍醐天皇、足利尊氏等等很多贵族和为政者的援助而兴荣。东寺在文明18年（1486年）的农民暴动时，创建当时的殿宇全遭遇火灾而烧毁，在豊臣家和徳川家等的援助下，重建了金堂和五重塔。重建之后的南大门、金堂、礼堂及食堂等殿宇由南向北整齐地排列成一条直线，其排列以及各殿宇的规模跟日本平安时代完全一样。各殿宇所立的位置、排列与规模跟建寺当时一样的寺庙极少，非常珍贵。
国宝，伽蓝的中心建筑，是最早建设的，推定是在将东寺下赐给空海的弘仁14年（823年）完工。当初的金堂在文明18年（1486年）烧失，近一世纪后重建，现存的建筑是庆长8年（1603年）所建。歇山顶、本瓦葺，外观看来为二重屋顶，实有一层是裳阶。建筑样式混合了和样和大佛样，可看到使用枋（日语：贯）和翘（日语：插肘木）以支撑高耸天花板的大佛样特点。内部的广大空间中放置本尊药师如来坐像，以及日光菩萨、月光菩萨的两脇侍像。
重要文化财，建于金堂背面（北边）。天长2年（825年）空海开始施工，承和2年（835年）完成。在文明18年（1486年）烧失，室町时代延徳3年（1491年）再建。建筑样式为单层歇山顶的纯和样。相对金堂放置显教的本尊药师如来，讲堂内部放置的则是密教佛像。须弥坛中央是以本尊大日如来为主的五方佛，东方则是金刚波罗密多菩萨为中心的五大菩萨，西方则是以不动明王为中心的五大明王像，全体构成了立体曼荼罗。
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天主教卡拉巴尔总教区 （Archidioecesis Calabarensis）是尼日利亚一个罗马天主教教省总教区，位于南部克里斯河州南部七市，下辖四个教区。是该国九个总教区之一。
2006年有教友322,085人（占辖区总人口29.7%）、四十四个堂区、四十六名司铎。现任教区总主教为若瑟‧乌克波。
1934年7月9日设监牧区，1947年6月12日升为代牧区。1950年4月18日升为教区。1994年3月26日升为总教区。
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1985年6月11日，尧茂书和尧茂江到了各拉丹冬雪山山脚，当时尧茂书穿着画有“中国长江”的服饰，头戴绣有英汉双语的“中国长江”的防寒帽，让尧茂江给他拍照。1985年6月20日，他们结束了对长江源的摄像以后，就给船只“龙的传人号”打气，在纳钦曲正式漂流。6月23日，他们到达沱沱河岸边。24日，尧茂书的假期已满，遂尧茂书让尧茂江捎信回去，让其妻子不要等他。随后，尧茂书进入了无人区，经历过复杂的气候，使尧茂书的身体变凉了，还经历了泥石流和狼群。一天，尧茂书上岸摄影，一只棕熊占据了橡皮筏，把船上的东西弄得所剩无几。2天后，尧茂书遇到游牧的牧民，买了他的糍粑和牛肉干才得以幸存。
7月6日，尧茂书进入了通天河，风浪开始变大，他凭着自己的意念躲过了风浪；7月15日，他被当地藏民发现，当时正在膜拜圣灵，大家见他感到惊奇，把他拥簇到扎西寺，他们听完了尧茂书的讲诉后，就念了消灾经，要他继续漂流；7月24日，由于金沙江的浪急，使他触礁而死。
尧茂江回去后，公众均在议论此事。1985年7月24日，尧茂书于漂流金沙江通伽峡时遇难。尧茂书死后，支持他的行为的公众认为，他是大胆尝试新鲜事物，反对他的行为的公众认为，他是想成名，在作秀。
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