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火山齿龙属（属名：Vulcanodon，意为「火山牙齿」）是种早期蜥脚下目恐龙，生存于侏㑩纪早期的非洲南部。火山齿龙是植食性恐龙，身长约6.5公尺，前肢第一指有大型指爪。
火山齿龙的化石发现于罗德西亚（目前是辛巴威）的一处火山灰。而在该发现处附近，发现了数颗短刃状牙齿，曾被归类于火山齿龙，使火山齿龙最初被认为是种杂食性的原蜥脚类恐龙。这些牙齿最近被发现可能属于兽脚亚目的未鉴定属，该兽脚类恐龙可能以火山齿龙为食。火山齿龙可能是基础蜥脚形亚目与蜥脚下目之间的遗失环节。随者塔邹达龙的发现，塔邹达龙、火山齿龙都被归类于火山齿龙科。
模式种是卡里巴火山齿龙（V. karibaensis），由约翰尼斯堡金山大学的Michael A. Raath在1972年正式叙述、命名。
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阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性（Prakṛti）的摩登伽女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智，佛陀为阿难解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒术，并度化摩登伽女，令其出家修道，得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑，佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实（Puṣpakārin）考问旃陀罗国王帝胜伽（Triśaṇku）的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识，重新阐释种姓，追溯吠陀源流，列举星占预言，赢得了大婆罗门的认可，让太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆罗门的女儿本性为妻，虎耳太子就是阿难，而婆罗门女本性就是摩登伽女。
在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法，其内容包括：星宿的名称、特征，时间的单位，度量衡的单位，星象和出生者的命运、性格，其他各种预言，以及诸星宿的宜忌事项。
经中作为引子的阿难和摩登伽女故事，亦记载于《杂譬喻经》（T205）第二十六则、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻》第三十三品、《大毘婆沙论》卷十八、《六字呪王经》、《呪六字神王经》、《六字神呪王经》以及《大佛顶首楞严经》卷一。在斯里兰卡盛行的破魔护咒《水喜护卫偈》（Jalanandana Paritta），其背后的故事也是同一则传说。
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梁天监十四年（515年），三藏法师僧伽婆罗汉译，全书共十二卷。他所用的底本，可能是曼陀罗仙自扶南（今高棉）带至中国。
藏文本由九世纪Vidyākaraprabha译出，藏文名称为Rnam par grol ba'i lam las sbyangs pa'i yon tan bstan pa zhes bya ba，对应于梵语Vimukti-mārga-dhutaguṇa-nirdeśa（解脱道头陀行演说）。相当于《解脱道论》第三卷〈头陀品〉。
* 定学：分别定品，觅善知识品，分别行品，分别行处品，行门品，五通品；
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