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叔弓，中国春秋时期鲁国的大夫，他是鲁文公的玄孙、叔肸的曾孙、子叔声伯之孙、叔老之子，多次出使列国。前543年，到宋国参加安葬宋共姬。前531年，到宋国参加安葬宋平公。前540年，到晋国访问，叔向对他有良好的印象。前536年，又出使楚国。之后，又多次随季孙宿、季孙意如攻打莒国。前529年，叔弓攻打费，没有成功。前527年二月十五，叔弓主持祭祀时，突然去世。

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作为一个不相关的发展，在纳粹时期，Judensau在德语中用作侮辱性的称谓。这个词虽然在形式上与图像的名称相同，但是应翻译为“犹太母猪”而不是“犹太人的母猪。”

维滕贝格的Judensau始于1305年，位于城市教堂的立面，这座教堂是马丁·路德讲道的地方。它描绘了一个拉比在母猪的尾巴下面看，其他犹太人则吮吸它的乳头。题词上写着“Rabini Shem hamphoras”。这个雕塑是“中世纪犹太人诱饵”在德国留存的最后的实例之一。1988年，水晶之夜50周年之际，引发了对于这个雕塑的辩论，在犹太人大屠杀期间，六百万犹太人于此记号下被屠杀。

马丁·路德在《不可知的名称和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，评论了维滕贝格的Judensau雕塑，呼应了反犹太主义的形象：

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董元学，字汝觉，号敏轩，山东济南府历城县人，匠籍，明朝政治人物。

山东乡试第十三名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百四名，登三甲第二十七名进士。授开封府推官，历官至兵部职方司郎中，二十三年三月升湖广按察司副使，奉敕整饬武汉黄江防兵备，二十五年七月调陕西神木兵备副使，二十六年六月升本省右参政，照旧管事。三十年七月调为湖广右参政兼佥事，三十一年四月调本省副使辰沅兵备，三十二年十月调下江防道右参政，升按察使。三十三年九月调山西冀宁道按察使，三十七年五月复除河南按察使，三十八年三月升湖广右布政使，闰三月调陕西左布政使。

曾祖董骏，曾任教谕；祖父董策，曾任学正；父董天池，曾任省祭官。母赵氏。

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