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因为第六世林门入的急逝，并无指名继承人，于是由春硕因硕的徒弟转入继任，是为第七世林门入，后世为了区分，多称林转入门入，但也被认为是六世门入的姪子，所以本名有可能为冈田转入。
1750年与刚被立为迹目的师兄春达一起出赛御城碁，于任内皆住在井上家，林家诸项事宜皆被师父春硕把持，与春硕一同抵制当时想升上名人碁所的本因坊察元。
1757年9月23日突然去世，并无立定继承人，由本因坊道知的门徒井田道祐的儿子井田佑元继任，是为第八世林门入。
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城邦通常起源自众多分散的自治村镇，最早期的古典时代城邦通常来自于部落和村庄的演化，一些大大小小不相统属的村社随著人口和财富的增长而蜕变成为城镇，城镇繁荣的同时也带动周边相同文化民族的聚落发展，使得一个地区的城邦兴起。
中世纪以后的欧洲城邦则通常来自于从封建领主手中取得自治权的商业城市，城内的工匠、学者、商人、金融业者等专业人员往往组成行会，争取在公共事务上的权利和发言权，同时城镇也拥有市民成立的议会，影响或直接掌握著著城市的行政和立法等决策权。
亚里士多德认为，一个城邦如果超过10万名自由成年男子，那就不是城邦10。人口少为城邦广泛自治制度奠定重要基础10。城邦制度是一种国家制度，城邦则是一个现代意义上之主权国家，因此，严格说来，城邦政治治理形式与自治政治还是存在著明显差别11。但是，如果把古希腊众多城邦看作是一个整体，那么这一个个城邦制度，显然是一种自治政治制度11。复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系教授桑玉成认为，城邦是人类导师，通过城邦政治熏陶，自治政治作为人类最初与最终政治形式，得到实验、训练和发展11。城邦生活孕育一代代自治、自由、自立之公民，使民主观念和理论不断得到培育11。
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